|
宋力強
站在不同的角度看同一事物，會有不同的觀點。就某種意義上講，這個普通的常識也適用在信仰的體驗上。聖經詩篇第七十三篇就是講述一位古聖徒這樣的信仰經歷。
神實在恩待以色列那些清心的人！至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌。我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。他們不像別人受苦，也不像別人遭災。……他們既是常享安逸，財寶便加增。我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。因為，我終日遭災難；每早晨受懲治。……我思索怎能明白這事，眼看實係為難（1-16節）。
他剛開始是站在世人的角度看周圍的惡人和自己的景况，結果是自己險些滑跌。因為他看到的是惡人和狂傲人得福氣、享平安，看到的是行惡之人沒有遭到惡報。而連同自己在內的神之子民卻終日遭難、喝盡苦杯。從這個角度他看不清楚、想不明白，做個心清手潔的屬神之義人到底有什麼益處！
等我進了神的聖所，思想他們的結局。你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了（17-19節）。
然而當他進了神的聖所，站到了屬靈的層面，從長遠廣闊的角度看同樣的事情，卻看到了惡人的景况是多麼淒慘，他們被神安在滑地之上、將落入的是沉淪之中，而且惡人轉眼之間就將成為荒涼，就會被驚恐滅盡。
主啊，……我這樣愚昧無知，在祢面前如畜類一般。然而，我常與你同在；祢攙著我的右手。祢要以祢的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。除祢以外，在天上我有誰呢？除祢以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠（20-26節）。
他一看到了這些，就感到非常的羞愧，因為他想到了之前的自己是多麼愚昧無知。他也同時明白是因神的施恩幫助，他才會有今日的體悟，有神的訓言引導，他還會有未來的榮耀。神是他在天上唯一的所有、是他在地上唯一的所愛；神是他心裡的力量，是他永遠的福分。
遠離祢的，必要死亡；凡離棄祢行邪淫的，祢都滅絕了。但我親近神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說祢一切的作為（27-28節）。
而且，他還進一步看到了遠離神的人，必定死亡；離棄神的人，必被滅絕。他此時已經看清楚、想明白了，親近神與他有益，所以他要以神為避難所，好述說神的作為。
神藉著詩人的經歷告訴我們，人在屬世的層面看不到行惡之人的悲慘下場，看不清行善之人的美好結局，所以會困惑、會彷徨。而在屬靈的層面就能看清這兩者的現在與未來的實際景况，所以會清醒、會明白。因為在屬世層面所看見的是片面、短暫和虛幻的；從屬靈層面所看見的才是全面、長久和真實的。
神也藉此提醒我們，只有進入聖所才能到達屬靈的層面。這聖所就是神臨在、神與人相會的地方。舊約時期是神的會幕、神的聖殿，新約時期就是神的教會。舊約時期只有選民中被膏立的祭司才能進入聖所，而新約時期每一個受洗歸主的基督徒都可以被聖靈所膏，成為屬靈的祭司，都可以進入屬靈的聖所。
現今，神的聖所就是有聖靈同在的末後真教會，真教會的真信徒就是敬畏神、信靠神、順從神，並且離惡棄惡、歸善行善的清心之人、聖潔之人、屬神之人，就是進入神聖所的屬靈祭司，就是超越屬世的層面，站在屬靈的角度看人生的人。與世人相比，真教會的真信徒對人生會有不同的認識、不同的感受、不同的觀念，進而也就有了不同的人生歷程和結局。
願神帶領我們認識並歸入末後真教會，感動我們努力成為屬神之人，進而能像古聖徒一樣，進入神的聖所。從屬靈的角度看人生，並且與他人分享、向他人見證我們屬靈的看見與感受，讓主耶穌的聖名得榮耀，使蒙祂揀選的人得造就。
|
| |
