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念忻
前言
禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道（徒四31）。福音藉著使徒放膽宣講，快速傳遍地中海沿岸，建立教會，使主的名得著高舉。此足為今日吾輩的激勵與取法。
一、「放膽講論」意涵
「放膽」原文παρρησiα意為「有勇氣、放膽、自信無懼」，其意涵可從三個面向簡述：
1.傳講的場合
在公開場合坦率地向公眾公開發表言論，即「明明的」（約七26，十八20）、沒有攔阻，自由地放膽傳講（徒二八31；腓一20）。
使徒不畏抵擋與逼迫的權勢，特別在有權勢的人之前勇敢無懼，充滿信心的傳講（徒二14、29，四13、29、31；林後七4；門8；弗六19-20）。
2.傳講的方式
直言無諱，清楚指出，以無避諱、無掩飾的言語明明地說（可八32；約十24，十一14，十六25、29；徒二29）；大膽地明明直說，也說清楚（林後三12）。
3.傳講的態度
「自由坦率，無所畏懼地說」，放膽講道（徒十八26，十九8，十三46）、放膽直說（徒二六26），奉耶穌的名放膽傳道（徒九27、29；弗六20）、倚靠主放膽講道（徒十四3）。
二、靠主放膽講論
1.求主打開福音的門
保羅為了福音多次下監，曾寫信請求信徒代禱，求神給他們開傳道的門，使他能重獲自由，繼續盡他本分放膽講論（弗六18-20；腓一19-20；西四3）。
值此COVID-19肆虐全球時刻，福音事工雖多所受限，但我們深信為這福音受苦難，甚至被捆綁，然而神的道卻不被捆綁（提後二9），主必為全球開信道的門（徒十四27）。全球各地的信徒必須持續為福音事工禱告，叫主的道理快快行開（帖後三1）。
2.祈求聖靈充滿
屬靈爭戰所需屬靈的能力與膽量是藉著聖靈所賜。主耶穌升天前已應許：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證」（徒一8）。五旬節時應許的聖靈降下，門徒被聖靈充滿，旋即放膽講論神的道，如火如荼地開展福音事工（徒二1、14）。而他們面對敵擋、逼迫時，求主鑒察並賜能力叫他們大放膽量講神的道，且能行出神蹟醫治人病。禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿（徒四29-31）。此處記載他們是繼五旬節後再次被聖靈充滿，其結果是不斷而持續地放膽講神的道。
3.藉著在基督裡的盼望
在恩典時代我們所承受的是滿有榮光的命令與職事，這職事是憑著使人稱義、叫人活的精意（基督與聖靈的工作）而非叫人死（律法與審判）的字句。是叫人得著活潑永存在天的盼望，等候耶穌基督的榮耀顯現（林後三6-11；西一5；多二13；彼前一3-4）。因此我們在患難中也歡歡喜喜的忍耐等候，並盼望神的榮耀（羅五2-5，八24-25），我們既有這樣的盼望也蒙憐憫受了這職分，就不喪膽，乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來並傳得全備，我們不將福音蒙蔽，乃叫基督榮耀福音的光照亮世人（林後四4；西一25-27）。
4.藉著在基督裡的信心
「我們因信耶穌，就在祂裡面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀」（弗三12-13）。
「我們因信耶穌」是指保羅深知且深信基督福音的奧祕，保羅作了這福音的執事，是照神運行的大能賜給他的，所以就在基督裡面放膽無懼，篤信不疑，勇敢傳給外邦人，並使眾人明白隱藏在神裡面的奧秘與神百般的智慧，這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許（弗三4-13）。
結語
我們要在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動離開福音的盼望（西一23）。進一步，既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行，在祂裡面生根建造，信心堅固（西二6-7），如此才能堅定地放膽傳講神的道。我們要按這聖靈恩膏的教訓住在主裡面，這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧（約壹二27-28）。
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