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是耶和華——你神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華——你神的眼目時常看顧那地（申十一12）。
這段經文是摩西在西乃山下，正處於年終，勉勵以色列百姓的一席話，也是一段感動人心的肺腑之言。目的是希望以色列百姓能夠回想這一年神給了他們多少恩典，以及明白得恩典的關鍵就是遵守神的律例典章。而我們是否活在恩典中，卻覺得這些都是理所當然的？摩西能夠把平時大家都覺得必然的平安，點出「若非神的保守……」，也讓我們有了更深入的思考。
從2020年到2021年是一段不尋常的兩個年頭，從平安的2020年初，誰也無法料到會走進動盪的2021年底，甚至2022年還有變異的病毒Omicron繼續肆虐。從美國的總統大選到全世界都處於新冠病毒的疫情下，生活不能像往常一樣自由出入，甚至無法到教會聚會。信仰是否依然能持守是一大考驗，安息日是否依然能堅持崇拜的精神聽道理，都挑戰了我們對神的信心。青年也因疫情的關係，有了充分的理由留在家中無限上網，單獨在房間裡是否能自我管理上網的時間，或自我控制只瀏覽健康的網頁，這些都備受考驗。更值得深思的是因為疫情，有些教會將近兩年無法舉辦紀念主死的聖餐禮，我們是否還能將耶穌為我們死在十字架上的形象，活化在生活中？
魔鬼都是一點一點慢慢滲入、深植人心，改變我們的價值觀，最後扭曲了神的話語和律例典章，讓我們習慣生活在罪中也覺得沒什麼關係；讓人們誤認為沒有聚會還是可以熱心參加活動；不需要聽道理，一樣可以服事神；聚會越來越不重要，只有分享不用讀經的團契會更好。因此，淡化了信徒領受神話語的時間與機會。
一、年初開了神殿的門（代下二九3）
這段經文是希西家王在他登基的元年正月初一，開神殿的門重新修理聖殿。因為當時的聖殿經歷了多年的戰亂，與幾代國王關閉殿門不進聖殿崇拜（代下二七2），到了亞哈斯王的毀壞（代下二八24），希西家時期的聖殿已經殘破不堪。
「元年正月，開了耶和華殿的門，重新修理」（代下二九3）。短短的一句話，道盡了當年聖殿的悲涼，百姓的信仰也似聖殿淒涼般地殘破不堪。此時不知道聖殿已經關閉多久了，更不用談崇拜的事。上至一國之君，甚至一個家庭的帶領，都是國家或家庭信仰的中樞；君王沒有開聖殿的門，父母沒有帶領家庭常常做長時間的禱告，就難以指望這個國家或家庭會有好的信仰。教會也是一樣，帶領的團隊若沒有以身作則，在聚會前先開聖殿的門帶領信徒禱告，把第一時間奉獻給神，如此一來也沒理由埋怨神沒有和教會同工。
我們只能在許多事上檢討自己，而不是檢討神。我們的身體既是神的殿，是否願意打開我們的心門迎主進來呢？馬太福音十二章提到，人的內心若不被神的話語和神的靈充滿，魔鬼無時無刻都等著要進來（43-45節）。藉著這幾波疫情的大清洗，我們更應該時刻儆醒、追求靈程的長進；重新開啟「聖殿」的門，清理不該留的東西，切切地求主在我們的心中做王。
二、年底要守收藏節（出三四22）
守收藏節的主要精神，就是神要訓練百姓懂得數算日子，省吃儉用的計畫往後一年的糧食分配，以及感謝神過去這一年豐收的祝福，甚至將有餘的幫助患難中的孤兒寡婦。這也是一年裡最後一個節慶，接著就是下一年度的第一個節期，即正月十四日的逾越節。箴言三十章有四樣不怎麼讓人重視的小動物，第一個就是懂得為冬天存糧的「螞蟻」，然後接著「沙番、蝗蟲、守宮」。《聖經》之所以定義這四樣是聰明的小動物，就是神要我們學習牠們的聰明。
神的賜福也必須要我們配得蒙福，人要惜福、為將來設想，而不是富裕時就奢華宴樂，花盡一切的積蓄後就埋怨神沒有保守。神要我們懂得收藏，過知足的生活，而不是將這種虛榮心表現給別人看。「收藏」是一種學問，「花費」是一種藝術，過「保守」的生活是一種美德，「謙卑」地看待比我生活還辛苦的人是一種靈修；《聖經》的富裕是要懂得幫助患難中的孤兒寡婦。
日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的（王下二十17）。
希西家王可以開聖殿的門，重新修理聖殿，可以在病中求神憐憫延續他的壽數，也可以在國家危難時求神保守，抵擋亞述國的侵略。然而，卻擋不住富裕時只想滿足自己的虛榮心，沒有把榮耀歸與神，甚至忘記若不是神的允許，他又怎能存活？中文的「收藏節」有收集珍藏的意思，「收集」是為將來打算，「珍藏」是珍惜現有神的賜福，過保守的日子，不因富足而有炫富的虛榮心。我們要懂得常常珍惜神的賞賜，時時感念神的恩典，每日都過著保守的生活。
三、從歲首到年終，神的眼目時常看顧那地（申十一12）
摩西說：「從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地」。這並非理所當然的平安，因若非神的眼目時常看顧那地，就不會平白無故的可以「按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒，和油」（申十一14）。若非神的允許，誰會想到病毒的大流行，又有誰料到疫情是如此的來者不善呢？這不就是神要我們學習的一個課程嗎？摩西提醒以色列百姓，想要神看顧這地、賜福我們，其關鍵點就在「愛主你們的神，盡心盡性事奉祂」（申十一13）。
今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，作買賣得利。其實明天如何你們還不知道……（雅四13-14）。
若不是神的允許，其實我們什麼都不能做。《聖經》裡無知財主的例子，告訴我們不要重蹈覆轍，直到無法挽回的那日。
四、結語
人往往容易忘記神的恩典與過往的教訓，以色列百姓也不例外。基督徒的信仰最難的就是「持之以恆」。我們往往因一篇道理、一時的感動，也許因生一場病得醫治，因一時生活困難，蒙神的恩典有所解決，而一時之間發起熱心；也會因弟兄姐妹的一句話造成衝突、因教會的執行策略引起不滿，而放棄了我們的信仰。其實冰凍三尺非一日之寒，我們往往一開始的信仰基礎就不穩固，或作聖工的動機就已經不單純，外加上牧養的疏失，使信仰無法成長，導致失足離棄神。以色列百姓能有如此忠心的工人摩西，最後還是在主前586年全面亡國，被擄到巴比倫。事後多次回歸卻為時晚矣，所羅門當年的聖殿光景已不復存在了。
我們看到這兩年的動盪過去了，甚至一度恢復實體聚會，這難道不是神的恩典嗎？雖然2022年一開始，又面臨變異病毒的侵襲，但我們應該從這幾波的疫情中自覺、審思——如何更愛慕神的話語，並且立志與主更親近。
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