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小麥子
在聖經中，諸多作者一直以各種名詞，各種神的作為，來形容神的本質。公義與慈愛，是一般眾所週知，也是最會被誤解的兩個詞。常常有人會好奇，公義與慈愛似乎是兩個極端的作法，是不大可能並存的，然卻同時存在於神的身上，不能理解，也無法通透，對神的面貌，便始終處於認識不清的模糊之境。公義與慈愛，本為一體之兩面，相輔相成，從未抵觸。在首篇，作者即以聖經中所載，神的公義與慈愛特質，來闡述神的本性，並勉勵我們當追求與神相似。
保羅也曾勉勵我們，你們當效法我，如同我效法基督一般。主耶穌傳道三年的生涯中，一直以人的身分親身示範，告訴我們，神的教訓、神的美德，是我們該行出來的，也是我們做得到的，只是我們常常以自己的軟弱，認為這是不可能的。
一般人都有錯誤的體認，認為行公義即是行審判之事；行慈愛，則是一味地對他好。然而，行公義沒有慈愛，容易變為行義過度，而造成自義的後果。容易看見別人眼中的刺，卻看不見自己眼中的樑木。行慈愛而沒有公義，所帶來的，可能是放縱跟溺愛，下場一樣不好。怎樣行公義與慈愛，作者以他們的體驗，與我們分享。
公義與慈愛，無非是要我們誠實待人、彼此相愛。然此二者的進階表現，便是憐憫、饒恕。人帶著肉體，總有軟弱，便有一天必須面臨公義的審判，若是我們不行慈愛之事，神必不以慈愛待我們，聖經中多有明證。
不饒恕人的，將來神也不饒恕我們。作者在這裡以一個聖經的實例──約瑟，來告訴我們真正的饒恕是從心底的釋放，不是嘴巴說我原諒你，而心裡依舊耿耿於懷。雅各書也告訴我們，憐憫原是向審判誇勝，作者亦以大衛與拿八之例，與我們分享。在這些作者的心得與體驗中，相信可以帶給讀者，對公義與慈愛更深的認識。
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