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車富銘

前言


保羅說:「你們要恆切禱告,在此儆醒感恩,也要為我們禱告,求神給我們開傳道的門……」(西四2-3)

島國菲律賓


菲律賓共和國位於東南亞,面積三十萬平方公里,約有台灣八倍大,人口有八千萬,以原住民塔加洛Tagalog語為主要國語,國名取自西班牙國王菲立普二世,緣自西班牙統治為殖民地超過三百多年(西元1565年-1898年)之久,因而成為亞洲唯一信奉天主教為主的國家。

當1898年,西班牙在「巴黎條約」下,割讓菲律賓給美國,1942年馬尼拉被日軍攻佔,直到麥克阿瑟Douglas MacArthur將軍率領美軍進攻,菲律賓人再度恢復自由,隨後於1946年獨立。

菲律賓是個島國,由7107個島嶼組成,境內山峰聳立在濃密的叢林和平原上,火山活動旺盛,地震頻繁,又位處颱風帶,飽受天災侵襲,大自然的力量深深影響菲律賓的地理環境。在地理上可分為四區,第一區為北邊以首都馬尼拉所在地的第一大島呂宋島為主,加上附近的小島,被稱為呂宋群島。

第二區則位於最南邊以第二大島民答那峨為主的島嶼群,稱之為民答那峨群島;在第一區與第二區之間散佈的小島群為第三區,一般稱為維薩亞群島,宿霧島正好位於這區的地理中心,由於地利之便,宿霧島成為全國貨物集散之地,第四區是位於菲律賓群島西邊,由1700個以上小島組成的巴拉望群島。

開啟恩門


在1980年前本會已將英文小冊寄至菲國,在百可洛市Bacolod city的滿西林甘Mansilingan,有一位年輕牧師,名叫托勒斯Ernesto Torres,當時在馬尼拉聯合五旬節教會的總部聖經學院接受神學訓練,在圖書館的角落,偶然間發現沾滿灰塵的兩件包裹,好奇地打開,發現裏面裝著真耶穌教會聯總英文文宣中心出版的「生命之道」第一、二冊,細心閱讀後,他在其中找到的隱藏真理,得救的福音,就把這些冊子分給家人和聯合五旬節的教友同工。

俟到1983年6月11日新加坡教會陳約翰執事接到聯合五旬節會的一位長老馬丁、巴拉斯頓Martin Balaston來信,他與陳執事已通信半年之久,經由聯總英文文宣中心寄出的《生命之道》(Words of Life)與《基督徒的基本信仰》(Christian Basic Faith)學習查考真道之後,決定接受本會信仰,來信要求前往傳道,並給予施洗。

於是陳約翰執事與陳西門傳道在6月21日搭機飛往菲國首都馬尼拉,轉赴南方的尼格羅斯、厄西顛他爾省Negros Occidental的百可洛市Bacolod city,巴拉斯頓長老和托勒斯牧師等來機場接他們到巴拉斯頓家傳福音,翌日22至25日(安息日)有十多位慕道者來查考真理與教義,星期五聚會禱告求聖靈時有幾個人受聖靈說方言,安息日上下午聚會,有二十多位慕道者參加,聚會後,表示明白真道,憑著信心,決定接受本會合乎真理的洗禮。

因此翌日清晨,一行三十人,僱車到二十公里外的河邊,為二十六位慕道者施洗,回來再舉行洗腳禮、聖餐禮,並決定以巴拉斯頓長老家為祈禱所,計劃成立教會事宜,感謝神的揀選與奇妙恩典,藉著英文小冊的生命之道,使福音的種子在菲律賓萌芽,主的羊,聽主的聲音,歸入主的羊圈,終於在菲律賓開啟福音恩門。

擴張境界


1983年6月26日在百克洛市Bacolod city的滿西林甘Mansilingan成立菲律賓第一間教會,時至1987年7月11日,於民答那峨島設立柏卡甸Pagadian教會,1990年10月7日設立馬尼拉Manila教會,目前教會數有10處,祈禱所12處,信徒數1248名,全職工人4名,傳道者1名。現在菲律賓教會分為北、中、南三區。

北區─呂宋島Luzon有:馬尼拉Manila教會,及碧瑤Baguio真耶穌教團(True Jesus Mission);沙馬島Samar有:勞昂Lao ong教會,及帕拉帕Palapag祈禱所。

中區─尼格羅斯島Negros Occidental有:滿西林甘Mansilingan教會,及干東岸Candungan祈禱所。

南區─民答那峨島Mindanao有:帕卡甸Pagadian教會、邁古萊Maculay教會、塔賓那Tabina教會、拉比利安Laperian教會、蘭佬Lanao教會、巴東干Batungan教會、林卡單Lingatan教會。另有:俄羅拉Aurora、碑約Bayog、波貢Bokong、查卡延Cagayan、聖巴巴拉Santa Babara、伊比Ipil、提巴萊Tigpalay、聖馬古易San Megual、撒路布延Salumbuyan、沃路當卡Olutanga等祈禱所。

菲律賓幅圓遼闊,島嶼之間,隔著海洋,除了陸地車輛,又要配合水上船舶運輸,交通費時,牧養不便,莊稼多,工人少,若單靠五位工人是難以承擔距離遙遠的牧養工作,為了教會未來的發展,極需要培訓當地工人,使福音本土化,使牧養工作更加落實。

為福音齊心努力


真道自1983年傳入菲律賓,在滿西林甘Mansilingan設立教會之後,迄今已進入2003年,20多年來的宣道、牧養事工,在沙巴總會及聯總傳道工人披荊斬棘,辛苦耕耘,費財費力,任勞任怨,不遺餘力的開拓,在聖靈的帶領,與神的同工,盡心竭力,為福音齊心努力,在各地建立教會。

1995年沙巴總會在聯總的規劃之下,肩負起菲律賓福音開拓之宣道的使命與責任,積極成立菲律賓宣道小組PMC(Philippines Mission Committee),開始著手進行每年四梯次的巡牧,歷年來,除了推展宣教、牧養事工,並規劃協助宗教教育教員講習,聖樂講習及聖工人員講習,以健全教會的組織制度。

沙巴總會與聯合總會,自2001年7月即積極籌建訓練中心,並計劃招募培訓傳道工人以作聖工傳承之準備。期盼提升成立菲律賓聯絡中心PCC(Phillippines Coordination Center),藉以建立自立、自養、自傳的教會。

沙巴總會經由會議決定進行建設訓練中心於滿西林甘,共有3層,每層1800平方英呎(50坪),委任沙巴亞庇教會楊國青弟兄親手設計建造於2002年7月1日動工,在2003年4月完工,總經費500萬披索(馬幣35萬),為沙巴總會、各國總會、聯絡處,及聯總協助,和信徒特志奉獻,更令人體驗耶和華以勒,神預備的恩典,願所有誠心愛我們主耶穌的人都蒙恩惠(弗六24),並願主堅立你們的手所作的工(詩九十17)。

如今訓練中心業已竣工,使南上、北下的同工,有特定良好場所,方便參加訓練,培訓工人藉以提升教會工人事奉之素質,期盼鼓勵當地優秀的青年,投入教會事奉,使教會福音事工,不致「莊稼多,工人少」,並在各教會中按立適任之長執,牧養群羊,建立教會。

(按:楊國青弟兄為沙巴亞庇教會信徒,設計菲律賓滿西林甘訓練中心,投入許多心血。在亞庇的TAMPARULI教會,兵相岸的SAKALI、SIKAIT、SALINATAN、SALONG及西山區的TIMBOU、TAMPULAN教會都是他精心設計。楊弟兄于2003年5月23日蒙召安息,各地同靈都很懷念他,願主記念他所作的工,並安慰眷顧祝福他的家人。)

與主同行


今年七、八月間,天氣顯得十分酷熱,我和東宣部負責馮約書亞執事,菲律賓宣道中心主席梁利慕伊勒傳道,在沙巴亞庇會合之後,一行三人前往菲律賓巡牧,該次是東宣部、訓練部首次巡訪菲律賓,此行的目的,為招考第一屆菲律賓神學生,培訓當地傳道工人,並推薦適任之長執,協助教會聖工,藉巡牧實際瞭解當地教會現況與困難!

出發前,菲律賓正在鬧兵變,心想這次恐無法成行,禱告求神帶領,感謝主,兵變於7月14日發生,終於在7月25日落幕,平息了一場虛驚!首先我們預定先往南部到民答那峨島,南部雖然回教徒居多,但本會信徒與教會也不少,因此我們從沙巴亞庇直飛宿霧Cebu,為僅次於馬尼拉之第二大城,被稱為「南方的王后」(Queen of the South),是出名的旅遊景點,這裏目前沒有教會!

我們在機場附近旅館,停留一夜,隔日清晨4點半起身,赴機場搭6點的班機,從宿霧Cebu飛迪坡洛格Dipolog,目的為了前往民答那峨島的中心教會──柏卡甸Pagadian教會。

原來每週有兩班機來往於宿霧Cebu到柏卡甸Pagadian機場,但現今已停飛了,今年3月4日,民答那峨島上的Davao機場被炸,死了18人,受傷百餘人,機場一度關閉,最近才開始起降,八月底宿霧機場也遭炸彈破壞,因此國內各機場管制很嚴謹,以防止恐怖攻擊,所以出入與做聖工常受影響,這也是訓練中心為何不建於南部的原因。

過去菲律賓在馬可仕的專制統治,貧富懸殊,民不聊生,馬可仕政權垮台之後,共更換四次政權,但由於政局不穩,南部的回教分離組織摩洛民族解放陣線和菲律賓政府達成協議,成立自治區,但不接受自治觀念之成員,繼續為獨立而戰鬥,局勢每況愈下,時有內戰暴亂,並發生綁架勒索,殺害傳教士,綁架外國人或遊客,索取鉅額贖金,導致外資無法投入,國家經濟蕭條,失業率遽增,非法槍枝充斥,海盜橫行,搶劫、凶殺時有所聞。在迪坡洛格Dipolog機場的海關,我們還赫然乍見,「PLEASE CHECK-IN YOUR FIREARM with the PASCOM」之標語,令人又驚奇又納悶,這國家真是太「自由」了!

出入平安


在菲律賓出入,最好是有當地的人陪同隨行,比較方便,到達迪坡洛格Dipolog之前,我們已聯絡路求Lucius傳道,他是第一次從Pagadian搭車到Dipolog過夜來接機的。

原來這趟路是搭機即可抵達,現在已變成要搭車,早上7點從機場搭機車到車站,換九人座的小巴士,卻擠了15人,令人動彈不得,只有「凡事包容,凡事忍耐……」,中途經歐薩密斯OZAMIZ到柏卡甸已是下午3點半了。

這裏是菲律賓南部民答那峨島的中心教會,是南部教會信徒的聯絡與訓練中心,每年舉辦領會人員梯次進修,與講習訓練或詩歌佈道,該地有傳道駐牧,每星期30分鐘在回教電台佈道,原來本會獨一神觀,為他們所認同,因此持續的在電台傳揚福音。

安息日上午我們在柏卡甸聚會隨即前往林卡單Lingatan安息日聚會,走在田梗小路上,泥濘路滑,竹橋流水,步步謹慎,原來我們到之前才走過三個颱風,感謝神保守我們的腳步,路上也見到鄉下人家,從水桶積存屋簷滴下的雨水,取之使用,生活又簡單又樸實。

隔日我們步行到邁古萊Maculay教會,來回約走了4個小時,雖然天氣嚴熱,我們散步聊天,路上景色怡人,也不覺得辛苦。中午我們抵達邁古萊教會,這是一間山地教會,同靈的接待,十分親切,令人倍感溫馨,印象深刻,難以忘懷,我們在飯後就一起唱詩禱告聚會讚美神,心中充滿著喜樂與感謝,只因時間有限,南部有些教會位處回教自治地區,又治安不良,不便出入,因此無法全部走訪。

南部的工作結束後,我們就離開柏卡甸往中部尼格羅斯島到百克洛市,這裏是一片大平原,曾一度為世界最大的甘蔗出產地,該市滿西林甘,為本會在菲律賓第一間會堂,最近又完成訓練中心的建築,教會顯出活潑有力的朝氣,過去這裏屬靈的爭戰很大,撒但的攻擊,惡者的擾亂,羊群失散,有如壓傷蘆葦,將殘燈火,在神的保守與憐憫,今年五月間,蕭榮燦執事、西番雅傳道、楊孝婉姊妹在該地舉辦聖樂講習,詩歌佈道,重新點燃他們的信心,並帶動青年團契,再次如火挑旺起來。

在鄰近的甘蔗林鄉村中,有一間干東岸Cantangan教會,教會建築,除了屋頂與地板,所有設備,如講台、椅子、門窗,……都用竹子作的,當時為節省經費,用10萬披索,信徒同心協力建造,生活純樸,信仰穩定,是一間別有特色的教會。

當我們飛往首都馬尼拉,人口有二千萬,生活繁忙,交通擁擠,交通車名叫Jeepney,五花十色,穿梭其間,空氣混濁,令人屏息,十分難受。原來馬尼拉教會的起源,是一位司機名叫Fansto,無意間載到本會傳道者,蒙神揀選,領受福音,信主歸真,成為馬尼拉教會第一顆福音的種子,他的妻子Angela姐妹熱心事主,接待信徒,傳揚福音,目前信徒散居各地,無固定的聚會場所,牧養不易,聯絡困難。今年六月承租SAN JUAN區Aurora Boulevard路上的一處四樓公寓聚會,傳道者或國外信徒到馬尼拉可在此落腳,或舉辦講習會,造就信徒信仰,將來預定在附近購地建堂。

找尋迷羊


在馬尼拉教會,有位西班牙裔的姊妹,告訴我們在距離馬尼拉195公里,約六小時車程的碧瑤Baguio山區有真耶穌教團的信徒,我們心想藉此機會,應該去探訪,因此我們在傍晚十點連夜搭車到碧瑤,已是清晨4點了!

因為山高氣候寒冷,在早餐店小歇片刻,省下一天的旅館費,直待天明,我們到市場尋找真耶穌教團的人,遇見Romy Celestial夫婦,彼此交談,乃得知是在1995年從夏威夷有人傳福音給他們,目前有40多位信徒和一間會堂在Aurora海島上。Romy Celestial工人每月第二週前往Aurora協助牧養。

他向政府申請一份證書,上面寫著True Jesus Mission(Church of Latter Rain),在接觸交談,討論教義真理,與本會極為相似,因此建議應先寄本會刊物,如真道提要問答,聖經要道,五大教義或教會簡介與其他資訊,保持聯絡作更正帶領,期盼歸一牧人,合成一群。

菲律賓海島居多,教會與信徒散居各地,牧養關懷,尋找迷羊更加顯得重要,在馬尼拉的Pasig有三戶人家,在Malinta有30多人在聚會,在Bohol島上有兩家信徒,在Samar島上的Lao-ong與Palapag也有70多位信徒,距馬尼拉有22小時車程,牧養上應多加費心。另外還有菲律賓勞工在國外慕道信主,回國後,若繼續跟進牧養,將可成為福音種子,在各地建立福音據點。

廣傳福音


菲律賓是一塊福音良田,目前在菲律賓的柏卡甸回教電台,沙馬Samar島上的電台,均有本會的福音廣播,2004年1月將在馬尼拉作電台佈道,因此若能做系統規劃,配合文宣,加強跟進,必收得人如魚之果效。當我們到拉比利安Laperian教會,遇見一位79歲的Capalaya弟兄,他夫婦兩人就是聽福音廣播受感動尋求真理,歸入真教會。

菲律賓的民族文化習性喜好音樂詩歌,在5月舉辦聖樂講習,反應甚佳,在詩歌佈道會中,有美好的回應,藉此造就教會,建立青年事奉心志,透過校園團契帶領慕道者,使滿西林甘Mansilingan教會發起熱心,如火挑旺,從新得力,成為信仰的轉捩點,實為一件美事。本會有530首詩歌,若多練習,提升聖樂素質與事奉精神,藉詩歌佈道,傳揚福音,將有美好果效。

工人訓練


菲律賓教會聖工的發展在沙巴總會與初期開拓工人,20年來的努力,已有顯著的果效與成長,目前呈現新的轉型階段。

開拓地區在建立教會,除建堂之外,應多予儲訓工人如牧會實務、教會組織與行政管理,以建立良好的制度。其中傳道者,全職工人或神學生,長執之事奉規範應作一致性、系統性的教導,才不致因人而異,因人設事。

為配合教會將來的發展,東宣部應動員志工團,適時地按恩賜差派志工協助菲律賓教會聖工,以發揮團隊事奉之精神。建議東宣部與各國總會或聯總編訂一套開拓事工手冊,提供開拓區志工相關宣道牧會須知及注意事項,建立教會組織系統、加強行政制度等牧會實務之事奉守則。

本次巡牧中,特別分三地招考神學生,共計八名參加考試,錄取七名。其中有馬尼拉教會的Eric S. Ephan弟兄、滿西林甘教會的Jerry T. Dulman弟兄、邁古萊教會的Salvador D. Senerez弟兄、滿西林甘祈禱所的Roberto Perioperio弟兄、拉比利安祈禱所的Ricardo S. Mon弟兄、勞昂教會的Dario Modrigo弟兄和伊比祈禱所的James.N.Gallemit弟兄,另外滿西林甘教會的早期工人Ernesto Torres弟兄也加入培訓行列。

願神祝福,揀選合用的器皿,成為第一屆菲律賓神學院培訓之傳道工人,為菲律賓教會退休工人妥善安排交棒與接棒傳承的工作,並在各教會按立長執,使菲律賓教會聖工得以轉型。

結語


感謝主保守我們這次巡牧出入平安,藉此更了瞭解菲律賓教會之現況,回程到沙巴總會參加菲律賓宣道小組(PMC)會議。看見沙巴總會負責人與傳道同工對菲律賓聖工全心投入,全力以赴,願主記念祝福,堅立所作的工。切盼各地教會同靈,為菲律賓聖工與世界宣道代禱。願神祝福菲律賓教會有更美好的未來,興起發光,榮耀主名。


Publisher: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
Date: 10/01/2003
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