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遭遇問題或苦難是每個人共同的經驗，聖經常以饑荒描述這種困境。人遭遇的饑荒有許多類型，每一種類型都代表一種人生的缺乏；不同的人生階段也會遭遇不同的饑荒；若缺乏買食物或水的錢，遭遇的是經濟性饑荒；若缺乏參與決策的權力或得不到支持的群眾，遭遇的是政治性饑荒；若缺乏共同價值觀與行為規範的知心朋友，遭遇的是社會性饑荒。
我們若缺乏真理的力量與權柄，遭遇的是信仰性饑荒。必須學習突破困境的秘訣，方能解決人生每一個階段所遇到的饑荒問題。
近年來世界各國的經濟不景氣，天災人禍頻繁，越來越多的人有饑荒的感覺。本文以「安度饑荒的日子」為題與大家互相勉勵，探討聖經中克服困境的秘訣，希望對大家的信仰生活與管理能力有幫助。文中分二部份：第一部份說明發生饑荒的原因，使讀者了解、預防陷入困境的方法；第二部份說明安度饑荒的方法，使讀者了解突破困境的秘訣。
一、發生饑荒的原因
聖經記載饑荒發生的原因有三：天災、人禍與世界末日的前兆。
(一)天災
天災很容易帶來饑荒。基督徒應了解有神同在的人與地也會遇到饑荒，例如亞伯拉罕有神與他同在，但其人生旅程中就不只一次遇到饑荒，至少聖經就記載了兩次，一次因饑荒而搬到埃及（創十二10）；一次因饑荒而來到基拉耳（創二十1）。以撒也是神與他同在，但也在基拉耳遇到饑荒（創二十六1）。
此外，神同在的地方也會出現饑荒，例如伯利恆是神賜福之地，也是耶穌的出生地，卻也出現饑荒（得一1）。可見世界上沒有永遠昌盛的地方，也沒有不遭遇饑荒的人，今日的基督徒要有心理準備，在我們人生的旅程中，難免會遇到饑荒的考驗，所以要隨時累積智慧好面對饑荒。
由約瑟成為宰相的過程，我們知道饑荒是出於神的計畫：「祂命饑荒降在那地上，將所倚靠的糧食全行斷絕，在他們以先打發一個人去──約瑟被賣為奴僕。人用腳鐐傷他的腳，他被鐵鏈捆拘。耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了。王打發人把他解開，就是治理眾民的，把他釋放，立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他隨意捆綁他的臣宰，將智慧教導他的長老。」（詩一○五16-22）
饑荒是神的作為，出現饑荒必有原因。神為什麼藉由天災讓我們遇到饑荒？主要是讓人歸向神，並讓敬畏神的人得到安慰。所以神如此說：「我將這四樣大災──就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷，將人與牲畜從其中剪除，豈不更重麼？然而其中必有剩下的人，他們連兒帶女必帶到你們這裏來，你們看見他們所行所為的，要因我降給耶路撒冷的一切災禍，便得了安慰。你們看見他們所行所為的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的並非無故。這是主耶和華說的。」（結十四21-23）。
因為「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。」（詩三十三18-19）。可見饑荒讓我們體會神更大的恩典，饑荒讓人更了解神的旨意（創五十20）。
(二)人禍
人禍也會引起饑荒。最大的人禍是戰爭，例如以利沙時代因敵國侵略，導致物資昂貴；例如亞蘭王便哈達聚集他的全軍圍困撒瑪利亞的時候，撒瑪利亞便出現饑荒，甚至一個驢頭值銀八十舍客勒（一舍客勒為11.4克），二升鴿子糞值銀五舍客勒（王下六24-25）。戰爭也使百姓沒有糧食吃，例如巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城二年，百姓都沒有糧食（王下二十五3），饑荒到最後，甚至必須吃自己的兒子（王下六26-29）。
有哪些人禍可能招致饑荒？首先是國家領導人不聽神的命令，例如以利亞時代，亞哈王為非作歹而使全國招致饑荒（王上十六29，十七1）。其次是國家領導人違背對人民的約定，例如大衛時代遭遇的饑荒，是掃羅王違背約書亞對基遍人的約定所致（撒下二十一1-14）。第三是國家缺乏公義，設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的人（賽十1-6）。最後是百姓信仰錯誤，行為邪惡（結六1-11）。
所以基督徒應該求神賜我們阻擋邪惡的勇氣與力量，否則「義人在惡人面前退縮，好像蹚渾之泉，弄濁之井。」（箴二十五26）。
(三)世界末日的前兆
世界末日之前，耶穌就說，地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現（路二十一11）。啟示錄也說：「我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或作：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。」（啟六8）。
基督徒應該有心理準備，世界出現大饑荒是遲早的事。
二、突破困境的秘訣
世間不斷出現的知識與學問，都是為解決人類所遭遇的問題。保羅說：「如今常存的有信，有望，有愛。」（林前十三13），可見聖經認為只有信、望、愛真正能協助我們突破困境，以下將闡釋如何從信、望、愛得到突破困境的秘訣。
(一)信心
完全沒有信心的人不但無法突破困境，也不可能安心地過正常的生活。例如：對食物缺乏信心的人不敢吃，對衣服缺乏信心的人不敢穿，對房屋缺乏信心的人不敢住，對交通缺乏信心的人不敢行，對教育缺乏信心的人不敢學習，對遊戲缺乏信心的人不敢玩……，因此，缺乏信就無法安心過食、衣、住、行、育、樂的正常生活。
當我們陷入困境的時候最容易出現憂慮與恐懼的情緒，憂慮與恐懼是阻礙我們解決問題的障礙，也是影響管理者績效的兩大殺手。突破困境的第一個秘訣是信仰堅定，信仰堅定的人遇到困境的時候比較不會憂慮，因為一個信仰堅定的人，不論遇到甚麼困境都相信神會眷顧，神會承擔其憂慮的擔子。所以彼得認為：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」（彼前五7）
憂慮不是正常人的現象，而是現代人的通病。既然是病，就應該找出病因，然後對症下藥，而不是一味地逃避。信仰堅定的人相信神必定幫助他（她），就如保羅所說：「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（羅八31），所以信仰堅定的人比較不會憂慮。我們在教會中常看到許多基督徒雖然缺乏財富、知識與地位，但是遇到困境的時候，仍然靠主喜樂，這就是例證。現在許多醫學證據也說明，信仰堅定的人比較樂觀，容易健康、長壽。
我們可以從一個人說的話判斷其管理憂慮的能力。當一個人常說：「假使我……」，表示其常憂慮不能改變的事；當一個人常說：「早知道我就……」，表示其常憂慮已經過去的事；當一個人常說：「萬一……」，表示其常憂慮未知的事。憂慮著不能改變的事、已經過去的事或未知的事，不但對達成目標或解決問題沒有幫助，且只會影響情緒，自討苦吃。
理性無法解決憂慮的問題，有時候我們知道憂慮對達成目標或解決問題沒有幫助，但我們仍會憂慮。就如保羅說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅七18）。我們常常立志不憂慮，卻不斷憂慮；雖然已經解決問題，缺乏堅定信仰的人仍會繼續憂慮。
信仰堅定的人在遇困境的時候也比較不會恐懼。因為「神使我喪膽；全能者使我驚惶。我的恐懼不是因為黑暗，也不是因為幽暗蒙蔽我的臉。」（伯二十三16-17）。「所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」（來十三6）
如何產生堅定的信仰並克服憂慮與懼怕的困擾？從聖經可以學到八種方法：
1.相信聖經的話
首先要相信聖經的話，遠離假先知的欺騙。假先知常欺騙百姓：「你們必不看見刀劍，也不遭遇饑荒；耶和華要在這地方賜你們長久的平安。」（耶十四13）；也常自己欺騙自己：「他們不認耶和華，說：這並不是祂，災禍必不臨到我們；刀劍和饑荒，我們也看不見。」（耶五12）。神會如何對待這些假先知呢？「他們禁食的時候，我不聽他們的呼求；他們獻燔祭和素祭，我也不悅納；我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」（耶十四12）
2.過敬虔的生活
相信聖經的話、具體地表現，是過敬畏神的生活，因為「耶和華知道完全人的日子；他們的產業要存到永遠。他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。」（詩三十七18-19）
3.不要離開神的團體
最後，雖然神的百姓表現不好，但是不要離開神的團體，因為「倘若你們說：『我們不住在這地』，以致不聽從耶和華──你們神的話，說：『我們不住這地，卻要進入埃及地，在那裏看不見爭戰，聽不見角聲，也不致無食飢餓。我們必住在那裏。』你們所剩下的猶大人哪，現在要聽耶和華的話。萬軍之耶和華──以色列的神如此說：『你們若定意要進入埃及，在那裏寄居，你們所懼怕的刀劍在埃及地必追上你們！你們所懼怕的饑荒在埃及要緊緊地跟隨你們！你們必死在那裏！凡定意要進入埃及，在那裏寄居的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，無一人存留，逃脫我所降與他們的災禍。』」（耶四二13-17）。即使亞伯拉罕為解決饑荒的問題，暫居埃及，解決饑荒之後，仍然再回到為神築壇之地（創十三3-4）。
4.相信靠神可以承擔該困難
保羅說：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前十13）。所以我們一定要相信，靠神可以承擔自己所遭遇的困難。
只要肯依靠神、盡全力處理，不但問題可以解決，且會得到意外的好處。就像大衛和跟隨他的人，在得知妻子兒女都被擄去後，放聲大哭，直到哭得沒有氣力。在眾人為自己的兒女苦惱，要用石頭打死大衛時，他卻倚靠耶和華，心裏堅固。結果凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個，而且還得到許多掠物（撒上三十3-6、19）。
大衛如何相信靠神可以承擔該困難？乃因為過去的經驗。真正的智慧都必須經過日常生活的考驗與修習；智慧主要來自對日常生活經驗的反省。就像大衛從神過去救他脫離獅子和熊爪的經驗，相信神也必救他脫離這非利士人的手（撒上十七37、40）。
5.相信困難一定會過去
倚靠神不但可以承擔困難，而且陷於困境的時間也不會太久。聖經記載的饑荒都是有時間性的，最後神必眷顧自己的百姓（得一6），例如雅各與約瑟時代，饑荒七年（創四一54），以利亞時代三年（王上十八1），以利沙時代七年（王下八1），大衛時代三年（撒下二十一1），不管三年或七年，再苦的事情都會過去。我們要相信面臨的困難一定會過去。「因為，祂的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩三十5）
6.相信困難對我們有幫助
我們要相信困難一定對自己有幫助。信仰堅定的人會選擇面對問題，而不是逃避。如果我們選擇面對問題，雖然不一定馬上可以解決，但在面對問題的過程中，自然會使自己提升解決問題的知識與能力，總有一天會找到解決問題的機會。當我們選擇逃避問題的時候，雖然馬上減輕自己的壓力，但是久而久之，便會養成逃避問題的習慣，總有一天會喪失解決問題的能力。我們往往解決饑荒問題之後，才感受到神賜給我們解決問題的力量（彼前五10）。
7.相信因饑荒而失去的東西，都必失而復得
在饑荒期間我們難免有損失，但是我們要相信解決饑荒問題之後，屬於自己的東西都必失而復得。就像以利沙所救活之子的那婦人，照神人的話帶著全家往非利士地去，住了七年。七年之後那婦人從非利士地回來，就出去為自己的房屋田地哀告王。那時王正與神人的僕人基哈西說：「請你將以利沙所行的一切大事告訴我。」
基哈西告訴王以利沙如何使死人復活，恰巧以利沙所救活、他兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說：「我主我王，這就是那婦人，這是他的兒子，就是以利沙所救活的。」王問那婦人，她就把那事告訴王。於是王為她派一個太監，說：「凡屬這婦人的都還給她，自從她離開本地直到今日，她田地的出產也都還給她。」（王下八1-6）
8.要不斷向神禱告
最後，要不斷地向神禱告。就像所羅門王的禱告：「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境圍困城邑，無論遭遇甚麼災禍疾病，祢的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺有罪（原文作災），向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告甚麼，求祢在天上祢的居所垂聽赦免。祢是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有祢知道世人的心），使他們在祢賜給我們列祖之地上一生一世敬畏祢。……求祢在天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。」（王上八37-45）。禱告時要反省自己的行為，因為「活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。我們當誠心向天上的神舉手禱告。」（哀三39-41）
所以當我們遇到困境的時候，信仰必須要更堅定，以克服憂慮與恐懼的情緒。要相信聖經的話，遠離假先知的欺騙；過敬虔的生活，而不是自我墮落；堅持在神同在的教會，並且找機會服事祂。最後，遇困境的時候要自我勉勵：靠神可以使自己產生承擔困難的力量，困難一定會過，困難對我們有幫助，因饑荒而失去的東西都必失而復得，而且即使只剩下自己一個人，也要不斷地向神禱告。
（待續）
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