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真理論壇:[聖靈月刊]舊約的拯救(二)     陳勝全/講道.貞心/整理        
◎撰文/陳勝全/講道.貞心/整理 ◎期數:244期 ◎1998.01號 在宗教信仰上必須有一宗旨,就是拯救世上的罪人。宗教若不能拯救人,雖有很好的理論,或是蘊藏很深的哲學思想,道德標準似乎很高,卻無法救人靈魂,一切便是空談;因為

真理論壇:[青年團契]申命記中的神學思想(上)     陳勝全        
◎撰文/陳勝全 ◎期數:242期 ◎1997.11號 雖然近年來,權威神學家「認定舊約神學中有一個核心(mitte)的信心已越來越少。」(華德凱瑟‧《舊約神學探討》P.30),但《申命記》的中心思想(Cent

真理論壇:[青年團契]申命記中的神學思想(下)     陳勝全        
◎撰文/陳勝全 ◎期數:243期 ◎1997.12號 三.神之國度 一般在舊約神學的領域中,所列舉的神學思想主題,不外:獨一的神、神的應許、神的約、神的福……,這些都是舊約神學的「基要思想」(Essen

真理論壇:[青年團契]申命記的中心思想與特色     陳勝全        
◎撰文/陳勝全 ◎期數:236期 ◎1997.05號 中心思想 論到本書的中心思想,我們從耶和華藉摩西所宣告的律法中,可以看得出:神賦予百姓所建立的以色列國,其立國的精神乃是「法治」與「忠恕」,正如

真理論壇:[青年團契]申命記的史學地位     陳勝全        
◎撰文/陳勝全 ◎期數:237期 ◎1997.06號 經典的價值往往和其歷史地位有密切的關係,這一點,在我們研究的立場上,是不可忽略的地方。 摩西在申命記中所提到有關本律法的重要性,大概都針對以色列民的福禍

真理論壇:[青年團契]申命記的宗旨     陳勝全        
◎撰文/陳勝全 ◎期數:235期 ◎1997.04號 自從耶和華在荊棘的火燄中呼召摩西以後(出三1-6),摩西不但一方面忙於帶領和管理全體百姓的事務,同時也在西乃山面對面地領受耶和華神給予之律法的指示(出三十

真理論壇:[青年團契]申命記的文化地位     陳勝全        
◎撰文/陳勝全 ◎期數:238期 ◎1997.07號 所謂文化上的地位,前面已經提過,本書是綜合出、利、民三卷的相關經文,整編而成的一卷宗教性和社會性的「律法全書」,在猶太人的心目中,所謂的「律法書」,往往指

真理論壇:[青年團契]申命記的歷代地位     陳勝全        
◎撰文/陳勝全 ◎期數:239期 ◎1997.08號 申命記還有一個特殊的分量,就是它幾乎成了歷代選民的憲法,而受到每個朝代中的神僕所重視。尤其每逢君臣、百姓脫序而悖離時,神必差遣祂的先知,適時給予提醒,以致

真理論壇:[青年團契]申命記的相關名稱     陳勝全        
◎撰文/陳勝全 ◎期數:240期 ◎1997.09號 有關「申命記」這卷經書,除了後人稱之為「摩西的律法」、「第二律法」、「重申前命」、「這些話」、「話語」之各種稱法外,其實稱本卷為「摩西的遺訓」或是「摩西的

真理論壇:[青年團契]申命記的結構     陳勝全        
◎撰文/陳勝全 ◎期數:241期 ◎1997.10號 摩西是一個大有學問的人(參:徒七22),他的著作都頗有層次,是故,有關他所寫的經典,段落都很分明。以下就來說明《申命記》一書的結構,以便助於學習和記憶。

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