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專題報導：日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(四)     史鏡        
◎撰文／史鏡 ◎期數:446期 ◎2014.11號 1927年10月18日臺南運河重新受浸──領受傳承自耶穌及使徒的活水赦罪浸禮 上圖左：臺南新運河打自1926年竣工通航後，第二年（1927）須田與

專題報導：日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(一)     史鏡        
◎撰文／史鏡 ◎期數:443期 ◎2014.08號 開場白──「聖靈的浸」係「受洗即靜住在心」？抑或「須切求」，「有實證」且「能體驗」？ 須田彼得長老對新一代信徒而言，似有些陌生；對30歲以上者則

專題報導：台南府城—第一座橋頭堡　開創80週年之回顧與溯源－－台南水仙宮口真耶穌教會誕生之歷程（上）     史鏡        
◎撰文／史鏡 ◎期數:354期 ◎2007.03號 研究撰文緣起──探究府城教會別開生面的創設淵源 近代華人最重要的基督教團體之一「真耶穌教會」打從1925年彰化縣線西實業家黃秀兩（前長老會和美教

專題報導：日籍宣教士須田清基在臺的信仰之旅(五)     史鏡        
◎撰文／史鏡 ◎期數:447期 ◎2014.12號 【綜合結論】 ◆「聖靈的浸」受洗即靜住在心？抑或「須切求」，「有實證」且「能體驗」？ 茲根據須田氏的見證文本，將基督教界諸名師「靈浸」的見

專題報導：[青年團契]救恩時代的開啟──新約總論（下）     吉賽        
◎撰文／吉賽 ◎期數:222期 ◎1996.03號 三、耶穌福音行傳的奧秘 聖經中的四福音書堪稱為四本「耶穌傳」，為什麼在神靈的運作下，針對耶穌的行蹟還必須同四本福音書加以記載與描寫呢？說來也是一

專題報導：[青年團契]一個不可遺忘的時代──舊約總論（上）     吉賽        
◎撰文／吉賽 ◎期數:219期 ◎1995.12號 前言 聖經中以耶穌降生的時間作為時代的分界，之後稱為「新約時代」，之前則稱為「舊約時代」。舊約從時間上看來，雖然已成過去，似乎可不用去重視它

專題報導：[青年團契]救恩時代的開啟──新約總論（上）     吉賽        
◎撰文／吉賽 ◎期數:221期 ◎1996.02號 前言 耶和華說，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約（耶三十一31）。耶和華真神在創世之時，曾與人類始祖亞當、夏娃立約。約的內容非常簡單：

專題報導：[青年團契]一個不可遺忘的時代──舊約總論(下)     吉賽        
◎撰文／吉賽 ◎期數:220期 ◎1996.01號 6.統一王國時期 撒母耳晚年，應百姓要求膏掃羅為王。原本掃羅是一個勇敢與謙遜的人，但因他戰事大多勝利，產生驕傲與狂妄之心。因此特別在吉甲擅自獻祭後，

專題報導：2021年泰北美塞學生中心開學式     吳以琳        
撰文／吳以琳｜聖靈月刊527期-2021.08｜主題／大家一起來聚會（下） 前言 新冠肺炎全球肆虐，人的計畫一延再延，人類是如此渺小，更體會神的主權。面對新的疾病毫無對抗能力，2020年3月泰國開始封鎖國門，學生提早一個月放暑假，泰北地區要封村，外國人不能進入村裡，民

專題報導：[宗教教育]漫長的一夜     吳佳惠        
◎撰文／吳佳惠 ◎期數:266期 ◎1999.11號 啊！好累哦，看看時間已快12點，閉上疲倦的雙眼，決定下樓好好大睡一覺。於是關上電腦，放輕腳步，一步步走下樓，終於到了床上，禱告過後，我輕輕躺下，思索著一些雜