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NZ小恩
近來在家裡收信的時候，看到一張來自奧克蘭某間教會的佈道會傳單。
想起前陣子，有一位長者撥電話給妹妹，邀請她在這場佈道會幫忙拉小提琴。這位長者並不陌生，自從認識到現在，雖知道彼此屬於不同教會，大家的關係仍然保持得不錯。妹妹在電話中禮貌的回覆：因學校那時正好要考試，還是暫緩為宜。沒想到，平時這位平易近人的長輩忽然口氣險些失風，想要表達的也難得如此直接：
「你們應該來聽聽，才不會只信你們那一套。這是一位世界出名的佈道家，他非常非常的有名，你們應該要來聽聽！」
原來應該去聽的理由是佈道家有名望？不會吧！
看了手上這張傳單，是一張A5的銅板紙，一半是佈道家的大頭照，四分之一是此主講者的堂皇簡歷、豐功偉業，以及頭銜。嗯，確實不簡單，傳單也製作得挺漂亮的。
等一下！耶穌的介紹在哪裡？
傳單剩下的位置是廣告佈道會以外其他的節目。是的，這些節目很重要，但終究找不到有耶穌相關的字眼。
看到以上的描述大家有什麼感覺？會否覺得哪裡不夠理想？講直接些，會否質疑所宣傳的對象？
其實我們並不是要來研究傳單設計，或者加以檢討它的內容；時間寶貴，我們有比這更重要的工作要做。
進一步的思考，我們的心在事奉上何嘗不是如同這張傳單？
表面上是個基督徒，上教會穿戴整齊，聖經袋裡裝的是《聖經》、《讚美詩》，看起來很體面，如同傳單所用的銅板紙。但仔細觀察「傳單」裡的內容，當別人看到我們的時候，找得到耶穌嗎？這個「大頭照」好比人的自我，「豐功偉業」等的簡歷仿彿我們在世界上累積的經驗，其他的「節目」扮演我們所忙碌的內容。其實，這三項東西在人的心裡不是不能存有，而是，當如何分配這三項的輕重，以及將我們的重點──耶穌（或說：信仰），安排入這張我們心裡的傳單。
多次靈恩佈道會快到的時候，除了聽講臺上宣佈同心代禱之外，也難免接到事工安排表之後聽到一些類似以下的話：「怎麼這次某某某被安排那麼多次？負責人似乎少排了我一次。」甚至還聽說有同靈希望與另一位同靈對換工作安排的日期，沒記錯的話，原因是那一天比較「大場」，參加此次聚會的人數會比較多。
假若真的存心如此，這樣的工作態度對嗎？或許類似想法也下意識存在於我們自己心中，差別只是沒有表現得如此直接而已。甚至還有可能會想：「沒有我不行！」
這代表什麼？動機何在？這難到不是像那張「大頭照」佔有二分之一的面積嗎？是的，我們是為主做的，但目的真的是讓人看到耶穌？還是盼望人注意到你？當我們有這樣的想法，或者把機會當作舞台，那麼恐怕心裡的傳單已沒有耶穌了。
在教會事工裡，弟兄姊妹既然互為肢體，就必須為大局著想。在不違反真理的前提下，尊重教會領導者的安排，就是尊重主耶穌。
或許在合作一件事工的時候，同靈之間會有不同的意見，當然弟兄姊妹都是為教會的好而做溝通。但有否曾為了證明自己動機是好的，而向對方強調：「主耶穌了解我的心？」
想起在「王上十九9-18」有一段先知以利亞的記載：
「『以利亞啊，你在這裡做什麼？』耶和華的話臨到他。」（9）
神難道不了解他？
這時以利亞回答主：「我為耶和華──萬君之神大發熱心；因為……」
回答似乎是埋怨神不了解狀況。
13節神再次問先知：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」
相同的，以利亞一字不漏的重複：「我為耶和華──萬君之神大發熱心；因為……」
由此看出，先知無法跳脫這個「我」。因為躲在洞中，看到的往往只是「以前」，萬沒有想到神已為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的（18）。
是的，相信主耶穌了解你。但是有沒有想過你了解主耶穌多少？
「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗五17）
相信我們若了解這一點，懂得彼此溝通，又一起禱告，這時候「我」相形之下就沒有那麼重要了。
再談「聖工交棒」後。在教會做越多聖工的人，越是要保守自己的心（箴四23，十一2），同時也避免走上驕傲的路（箴三34，十一2）。或許在職的時候一心忠心服事主，為教會也付出許多，但往往心理問題出現的開始（或說愛心考驗的開始），卻是卸任以後。人的自信與自尊心多半是建設在自己成就的種種，如同在那張傳單上佔據四分之一的豐功偉業。其實神的工人也難免不會例外。在接棒者上任之後，倘若做得沒有你好，這時在你內心真正的反應是什麼？是莫大的安慰嗎？會否覺得，這樣大家就知道我之前做得有多好？
在以色列還沒有立屬世的君王以前，撒母耳是百姓的士師，換言之，是百姓所看得到的領導者（當然真正的領導者是神）。當他「卸任」之後，掃羅「上任」，但不久因違背神而被棄絕，這時撒母耳的反應是什麼？
「撒母耳為掃羅悲傷，是因耶和華後悔立他為以色列的王。」（撒上十五35）。神也證明撒母耳是由衷為掃羅感到沮喪：「你為他悲傷（英譯為哀哭）要到幾時呢？」（撒上十六1）
撒母耳心裡沒有自我，也沒有歇下來靜觀其變，更是沒有幸災樂禍的心。他的心裡只有神，以及神所立在他之後的一國之君。
這難道不是極大的愛心？難道不是捨己的精神？
撒母耳留下榜樣給今日為主服事的我們──在職應持有什麼態度，卸任後對接棒者是如何的有愛心。假若撒母耳的事奉是張傳揚耶穌的傳單，裡頭的大頭照，不是他自己，而是他一生忠心服事的神。傳單的內容，是忠心，凡事以神為主，以及清楚自己的責任。
於是，此時在教會的你，不論崗位，可以留意什麼？
從《尼希米記》的學習，得知應當在事情的背後看到自己的責任，因為「這是我的事」（尼一4），不但只是理性上的認知，更是要投入真心去關心，以及代求（如先知的「哭泣」）。
倘若現在教會有困難，或是同靈有哪裡做得不對，不是慶幸自己出污泥而不染，自認為中流砥柱，而是學習尼希米的榜樣（尼一6）。雖然這事與他個人無關，但他竟向神認罪，將自己投入其間：「我與我父家都有罪了。」此時也看到代禱的精神，因先知是晝夜為百姓代求，無時無刻的惦記。
或許你並不認為自己哪裡有錯，但是若哪裡做不夠，沒有盡力，也算是過犯。
因此，假使現在還在為一些雞毛蒜皮的事與自己過意不去，還在思考著誰在安排表上出現較多，或是無法逃脫「沒有我不行」的思緒，不如把焦點拉回來，放在所事奉的主身上。我們所做的，只要確確實實的盡力，至於其他的就於禱告中交託給神（林前三6）。
保羅在《哥林多前書》裡寫的好：「可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼；只在那叫他生長的神。」（林前三7）。換言之，今天只要是神的工人──不管是撒種或澆灌的，都算不得什麼，只不過是天上主導者的同工（林前三9）。「這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」（路十七10）
以利亞在《列王紀上》十八章才完成了一件轟轟烈烈的工作。這是他最成功的時候，但是他的靈性並沒有因此攀升。人在最成功的時候必須謹慎小心，因這時也是他最危險的時刻！如之前所提，因躲在洞裡，看到的只是過去的經驗。以今天的我們來說，或許就是如那傳單上的堂皇簡歷，讓我們忘不掉重要的自我。所以神要以利亞出來，到山上，在神面前（王上十九11），這就好比調整一個人的事奉態度。「火後有微小的聲音」，之所以我們無法聽到神的聲音，是因為自己的聲音太大（王上十九12）。
因此，盼望大家在自己的事奉工作上，把焦點放在主耶穌，將自己的「大頭照」拿下，學習撒母耳對神忠心及捨己的榜樣，以及卸任後對接棒人默默付出的愛心。也學習尼希米先知在事情的背後看見自己的責任，因為「這是我的事」。今日聖工的發展難道不是我們大家的事嗎？應當把這些列入我們各人「傳單」的內容。不單只是理性上知道事情，更是要投入真心去關心，以及為教會不斷代禱。
願每個人都能從現在手裡所看到的紙張傳單，醒悟發覺自己就是活生生的傳單。學習以利亞從自己的洞走出來，改變內心的事奉態度，站在神面前，禱告、了解祂的旨意。
仔細看看自己正在做什麼，而應該要做的又是什麼。
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