|
侯信得
俗話常說：「人生海海」。意思是人生茫茫有如大海，有潮起、有潮落；有時平靜、有時風浪；有順境、有逆境，不必斤斤計較。
翻開聖經，我們發現在耶穌三年的福音事奉當中，也有一個人物，走過了海浪般的人生。他就是彼得，在一處名為加利利的小海，他陪伴耶穌走過風光、走進苦難，留下了一段段精彩的故事與深刻血淚的腳蹤。透過加利利海，這個耶穌為門徒彼得設的小教室，我們將看見彼得追隨耶穌後人生的成長與蛻變，成為我們今日信仰的再思與激勵。
一.主啊！離開我，我是個罪人
西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」（路五8）
漁夫彼得在人生當中，第一次經歷了主耶穌。
他先是捕了一整晚的魚，卻毫無收穫。隔天，耶穌來到了加利利海邊，向他借了船來向眾人宣揚福音。在講道結束後，耶穌吩咐他開船到水深之處下網打魚。彼得看在他是拉比的面子上，勉為其難的聽從開船下了網，誰知，竟從海裡撈起了滿網的魚，幾乎撐破魚網。他內心感到非常的驚訝與害怕，立刻跪在耶穌面前大聲說：「主啊！離開我，我是個罪人！」
我們看到彼得在耶穌的無限大能彰顯之下，深深覺得自己罪孽深重，他無地自容，感到不配待在主耶穌身邊。猶如坐在黑暗中的人，當眼睛接觸到強光時，那種睜不開眼的感受。倘若我們曾經經歷過彼得的當下，我想我們應該很難忘記，那種對主夾雜著畏懼與羞愧的複雜情緒（參：伯四十二6）。
當時主耶穌怎麼回應呢？耶穌非常堅定的告訴他：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」（太四19）
這句話開啟了他追隨耶穌的人生，彼得撇下了網，轉身跟從了耶穌。
望著彼得跟隨的背影，有時我們不禁思想，到底彼得當初是為了什麼跟隨耶穌呢？遙望當年的自己，到底又是為了什麼跟隨耶穌呢？事隔多年的初衷，我們是否還依稀記得？
二.主啊！救我！
耶穌說：「你來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」（太十四29-30）
在五餅二魚的大神蹟之後，門徒離開耶穌渡加利利海前往對岸。海上突然起了風浪，門徒竭力的搖櫓，卻仍然徒勞無功。耶穌看見了，趕緊來到門徒身邊，要給予他們幫助。但門徒看到海上出現了人影，以為是鬼怪感到相當害怕，於是耶穌安撫他們說：「是我，不要怕！」讓人意外的是，彼得此時竟要求想要走海面到耶穌那裡去，主耶穌卻也不阻止的對彼得說：「你來吧！」結果轉眼間，彼得跌倒了，他向主耶穌大喊：「主啊！救我！」
在這裡我們看到了彼得對耶穌的認識其實還在一個相當粗淺的狀態，儘管對耶穌有那麼一點信心，卻在看見風浪之時失去了對耶穌的專心信賴。我們或許會責怪彼得沒有信心，只是這樣的批評其實對彼得是不公平的，因為不管是誰，在沒有嚐試向耶穌踏出步伐之前，誰也不知道自己會不會往下沉。回想彼此的生命，有誰的信仰是一開始就完全的呢？我們不都是在跌跌撞撞後，才能夠行走踏實，甚至健步如飛的嗎？彼得勇於嚐試的態度，雖然是「主啊！救我！」的結果，其實帶給他信仰更成長的動力。
耶穌趕緊伸手拉住他，說：你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？（太十四31）
彼得果真跌倒了，但即使知道正在學步的幼兒必然跌倒，耶穌仍然沒有一開始就拒絕彼得。祂猶如慈祥的父母，趕緊伸出了雙手拉住彼得，讓我們看見了主耶穌最完全的愛與包容的教育。
看著彼得的要求與跌倒，我們不妨也想想自己在生命中的曾經。當年，萌發過甚麼心志？又曾受過甚麼樣的挫折？是否還記得，當初那一顆勇於嘗試與夢想的心呢？
三.主啊！祢有永生之道，我們還歸從誰呢？
從此，他的門徒中多有退去的，不再和祂同行。耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」西門‧彼得回答說：「主啊，祢有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道祢是神的聖者。」（約六66-69）
當耶穌行了五餅二魚給五千人吃飽的大神蹟，耶穌退到了山上躲避眾人強逼祂做王。但隔天眾人發現耶穌不見了，於是上了船費勁來到迦百農找尋耶穌。耶穌知道這些人尋找祂的來意，他們並非相信耶穌的大能，也非被神的話語所感動。這些人其實只想跟著耶穌，巴望得著隨時的飽足。只是當耶穌談論起，唯有領受真道才有永遠的飽足時。耶穌說：「我是生命的糧」、「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的」。猶太人與門徒們便開始議論紛紛，覺得很血腥、噁心，不少人對這樣的道理感到厭棄、不信與質疑，於是許多門徒轉而離去。耶穌當時問那十二門徒是否也要離開，而彼得卻回答道：「主啊！祢有永生之道，我們還歸從誰呢？」
耶穌說得越多，走掉的門徒也越多，眾人都不解耶穌說祂自己的血肉可以吃是什麼意思。聽到耶穌這樣說時，筆者以為彼得當下肯定也不是很理解，但為何他能在眾門徒一個個走掉的情況下，卻還能堅持住，不僅沒有離開，還能說出這麼堅定的話來呢？原來彼得認定他所跟隨的是對的，他知道自己追隨的是什麼樣的對象與目標。即使眾人都懷疑不相信，他仍選擇繼續跟隨耶穌，我們如今知道彼得當時做出了最正確的選擇。
其實救恩是本乎神的揀選，但也需要配合人對真道的堅持與相信。只是我們現今面對著非常嚴峻的時代潮流，對年輕族群而言，「堅持信仰」這一件事情更是變得非常的困難。雖說是信仰自由的世代，有時卻根本不需要外來勢力壓迫我們，許多的信仰原則與價值觀，我們就已經退而妥協了，這是多麼可惜的事情呀？
彼得在面對眾人質疑耶穌的當下，做出了跟隨耶穌的選擇，我們呢？為了永生之道的跟隨，或者當他人懷疑我們的信仰時，我們又願做出什麼樣的堅持呢？
四.主啊！萬不可如此！
從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉著祂，勸祂說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到祢身上。」耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」（太十六21-23）
在彼得的心中，早已認定耶穌就是那將要來的彌賽亞。只是在他的思考當中，耶穌是戰士、是君王，祂要透過祂的大能力，幫助猶大百姓脫離羅馬政權與希律的管轄。誰知，耶穌卻說祂要前往耶路撒冷受苦甚至受死？彼得難以理解「彌賽亞」為何會死？死人能帶給我們什麼幫助嗎？死人還能建立什麼國度呢？我們似乎聽見彼得的內心這樣喊著說：「不可能的，救世主彌賽亞怎麼會死？主啊，萬不可如此！這事必不臨到祢身上！」
原來彼得對彌賽亞君王應許的偏見下（賽九6-7），無法接受聖經對彌賽亞那如同罪犯的應許（賽五十三1-12）。所以耶穌斥責彼得，說彼得體貼了人的意思而非神的意思。真神道成肉身，意下正是用「死」來敗壞惡者的作為、除掉人的罪更讓人們重新與神和好。
這些事情當時尚未顯明，我想彼得不能了解或許也情有可原。只是當人用著自己的有限思考，很主觀的來理解耶穌時，有時常常是把主耶穌給看錯、看偏了，甚至讓我們無法接受在我們認知以外的那個耶穌。
所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認祂了（林後五16）。
我們其實可以藉此思考，我們的信仰是否用著既定的框架來侷限了對耶穌的認識？是否側重了神的某一面（如：公義），而忽略了神另外一面（如：慈愛）？我們是否願意用更開闊的心胸來全面的看見神以及對待身邊的弟兄姊妹呢？
五.主啊，是的，祢知道我愛祢！
他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，祢知道我愛祢。耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」（約二十一15）
那個清晨，耶穌來了，祂知道門徒肚子餓，親自為他們準備了早餐。祂指示了門徒打魚的位置後，門徒便網滿了153條大魚。這場景讓門徒們回想起當初跟隨耶穌前的畫面，他們立刻知道是主耶穌來了。所以在耶穌向彼得問話以先，主耶穌已經先透過了一連串的行動，向門徒們表明了自己對他們的愛。
「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」耶穌見了面竟沒有責備，也沒有進行道理的教誨。三次重複的問句，用意無非就是要彼得好好的再思。自己現在與神的關係到底如何，那當年的初衷是否都給忘記了！
其實「你愛我嗎？」這樣一個抽象的問題，同時是最容易也是最困難回答的。當彼得被耶穌一連三次這樣問時，我相信他的心情應當是相當複雜不安。我想彼得心裡也許會這樣想著：回答「不愛」嗎？我不可能不愛耶穌啊！我跟隨了耶穌三年半的時間，日夜都在耶穌身邊，向來是對耶穌最堅定勇敢、最有信心的跟隨。但要回答「愛」嗎？那我現在又到底在這裡幹嘛？耶穌釘死在十字架後，已經向我們顯現多次，只是我如今所做所為真是愛主的表現嗎？我真的愛主嗎？
「主啊，是的，祢知道我愛祢。」
「你餵養我的小羊。」
筆者認為當時的耶穌，非常完美的挽回了彼得那顆迷失的心。猶如大海茫茫中的小船，找到了靠岸。這可說是耶穌親身為彼得上的最後一課，讓彼得整個信仰回到了最核心的意義。在彼得後來的書信中（彼前五1-4），我們其實不難發現當年耶穌這些話帶給了彼得是多麼深刻的影響。
原來耶穌希望彼得的跟隨，是以愛為前提且沒有任何勉強的跟隨。當彼得能甘心樂意的愛耶穌時，不管是未來的風浪、福音所要面對的苦難，已然無法阻擋他對耶穌的跟隨。
看見彼得再次撇下網，跟隨了耶穌。我們呢？我們愛耶穌嗎？我們愛耶穌勝過我們所追求的人生目標嗎？我們又用著什麼行動來愛耶穌呢？
結語
加利利海的彼得，他軟弱過、他嚐試過、他勇敢過、他跌倒過。主耶穌在加利利的海邊揀選了他，最後主耶穌也在這裡用「愛」為他畫下了訓練課程的句點。於是彼得從「加利利海」這個小教室，轉向「耶路撒冷、猶大全地、撒瑪利亞、直到地極」的大使命（徒一8）。
當聖靈大降之後，彼得成了教會真理的柱石，為主廣傳福音，他醫病趕鬼，滿有神大能的同在，更成為了屬靈的漁夫，實現了耶穌當年在加利利海邊對他的呼召說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」
但願我們在彼得的信仰路程滿得激勵，更加堅定跟隨主的心志。阿們！
（本篇為2012年文宣營總會班寫組組員的作品）
|
| |
