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%u9748%u4fee%u5c0f%u54c1, 總共2017筆資料
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真理論壇:【箴言釋義】第十二章(上)
邱義雄
◎撰文/邱義雄 ◎期數:364期 ◎2008.01號 本章是清一色的反義對仗體,全章以對比出現,智者對愚者,義人對惡人,謹慎言語,其表達方式與前章類似不分軒輊。 1節:喜愛管教的,就是喜愛知識;恨惡責備的,
真理論壇:【箴言釋義】第十二章(下)
邱義雄
◎撰文/邱義雄 ◎期數:365期 ◎2008.02號 15節:愚妄人所行的,在自己眼中看為正直;惟智慧人肯聽人的勸教。 《現代中文譯本》譯為:愚蠢人自以為是;明達人聽從規勸。 《思高譯本》譯為:愚昧的人,
真理論壇:【箴言釋義】第十五章(上)
邱義雄
◎撰文/邱義雄 ◎期數:370期 ◎2008.07號 本章共有三十三節經文,其中有二十五節是反義對仗的句子,有七節是智愚的對比(2、5、7、14、20、21、32),六節是善惡的對比(6、8、9、26、28、2
真理論壇:【箴言釋義】第十五章(下)
邱義雄
◎撰文/邱義雄 ◎期數:371期 ◎2008.08號 18節:暴怒的人挑啟爭端;忍怒的人止息紛爭。 《現代中文譯本》譯為:脾氣急躁,招惹紛爭;性情容忍,培植和平。 《當代聖經》譯為:衝動急躁,容易惹起紛爭
真理論壇:【箴言釋義】第十八章(上)
邱義雄
◎撰文/邱義雄 ◎期數:376期 ◎2009.01號 本章與前章相同,反義對仗的句子已顯著減少,24節經文中只有5節是反義對仗句。本章作者比較強調社會的安寧,以及造成社會不安的原因,作者列出許多有關言語的箴言,
真理論壇:【箴言釋義】第十八章(下)
邱義雄
◎撰文/邱義雄 ◎期數:377期 ◎2009.02號 13節:未曾聽完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。 《現代中文譯本》譯為:不先傾聽就搶著回答便是愚蠢失禮。 《當代聖經》譯為:沒有聽完便作答的,實在愚昧
真理論壇:【箴言釋義】第十六章(上)
邱義雄
◎撰文/邱義雄 ◎期數:372期 ◎2008.09號 本章與前數章比較,不論在格式或內容方面,都大異其趣,尤其1-7、9、11、20及33節論交託倚靠耶和華,是前幾章所沒有的。在體裁方面,我們發現同義對仗的句子
真理論壇:【箴言釋義】第十六章(下)
邱義雄
◎撰文/邱義雄 ◎期數:373期 ◎2008.10號 17節:正直人的道是遠離惡事;謹守己路的,是保全性命。 《現代中文譯本》譯為:正直人的道路遠離邪惡;謹慎走正路,生命得保全。 這則箴言是勸勉人在人生
真理論壇:【箴言釋義】第十四章(上)
邱義雄
◎撰文/邱義雄 ◎期數:368期 ◎2008.05號 本章反義對仗的句子較前章減少,其內容較多陳述智慧和愚昧。智慧使人行事謹慎,克制私慾;愚昧使人狂傲自恃,導致敗壞滅亡。 1節:智慧婦人建立家室;愚妄婦人親
真理論壇:【箴言釋義】第十四章(下)
邱義雄
◎撰文/邱義雄 ◎期數:369期 ◎2008.06號 18節:愚蒙人得愚昧為產業;通達人得知識為冠冕。 《現代中文譯本》譯為:無知的人自食愚拙的惡果;通達的人以知識為華冠。 《當代聖經》譯為:幼稚的人,承
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